邻家女孩

辩证思维的文化维度⛰《邻家女孩》💟建构当代中国话语体系要反映当代中国发展的世界历史视阈。1840年以来的170多年的中国，经历了被动卷入到主动进入世界历史的进程。整体地看，人类历史已经进入了现代社会，且各民族国家交往日益频繁、思想文化交流交锋和交融并存，以经济力为基础的综合国力竞争日益激烈。这就是马克思早在19世纪中叶就明确指出的世界历史时代，即近代以来，各民族国家随着生产力水平的提高、分工的细化、交往以及普遍交往的发展，使世界日益成为一个整体的世界，即民族历史向世界历史转变的历史时代。1840年的鸦片战争使中国被动卷入了世界历史进程。西方思想文化和科学知识涌入，中国传统思想理念的变革，现代的知识体系和学科建构开始形成的同时，马克思主义的传入、传播及其中国化第一次飞跃的理论成果的形成以及在中国共产党的领导下，中华民族实现了国家独立，开辟了非西方国家走社会主义道路实现社会转型融入世界历史的新进程。20世纪70年代末、80年代初以来，以邓小平为代表的当代中国共产党人，开启了改革开放，实现了社会主义模式的转换，步入了实现传统社会向现代社会转型的新阶段——中国特色社会主义，再一次开启“非资本主义道路”走向世界历史的“新路”，主动引领中国走向世界历史。改革开放以来，中国特色社会主义实现社会主义现代化，推进世界历史进程的伟大实践就是融入世界历史、推动世界历史的新历程，世界历史视阈是表达和反映这个伟大过程的话语体系不可或缺的话语背景。

三是要根据新时代新发展阶段的实践新要求，在文化强国建设中进一步推进“两个结合”。首先，在指导思想上要特别注重中华文化创造性转化和创新性发展。一方面，中华文化源远流长，历久弥新。其强大生命力靠的是精神内聚力、吸收同化力和自我更新力。推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，是新时期实现中华文化创造性转化和创新性发展的最佳途径。中国化的马克思主义是当代人类先进文化的代表，其基本原理注入中华文化的机体，可以使之焕发新的生机和活力，从而转变、升华为崭新的文化形态；另一方面，马克思主义不断从实践和中华文化的土壤中吸收养分，必将进入一个又一个新的境界，极大地丰富发展中国特色社会主义。其次，要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色。其中特别要讲清楚孔子仁学思想对于中华民族和全人类的独特价值，其传承发展的基本脉络，以及如何在文化强国建设中推动仁学思想体系的传承发展，为中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体提供精神滋养。纵观中华5000年文明，在从古至今留下的大量求索记录里，有正面的启迪和思想精华，也有反面的教训和思想糟粕，值得我们有分析有鉴别地加以改造、吸收、利用。我们相信，在全党和全国各族人民的共同努力下，我们必将开辟更加宽广的中国特色社会主义道路，创造更加灿烂的中华文明。,五篇文章发出后，在舆论场引起热烈反响，连续登上微博热搜榜。多家主流媒体纷纷转载评论。网友们也积极留言互动，“唯流量风非常不可取”“支持清朗行动，请没有德行的艺人趁早离开娱乐圈”“希望各位明星把崇德尚艺刻在骨子里”“有流量的让自己的业务能力配的上自己的流量”……上百万网友在线参与了这场大讨论。《联合早报》等外媒也据此做了述评。（央视网评论）

再从审美创作的宗旨上讲，越来越追求形神兼备、意境深远。《流浪地球》不仅是科幻题材电影的新突破，而且在营造人类命运共同体深远意境上也作出了创新探索。美在意象，美在意境，这是中华美学精神对人类美学的独特贡献。越来越多的电影、电视剧作品在人物塑造的形神兼备、意境营造的深邃高远追求上，在知、情、意、行的统一上，越来越自觉、越来越由高原向高峰登攀了。,“泉州申遗成功，朋友圈都刷爆了”“能在古城见证这历史性的时刻，真好”……千年古城泉州，洋溢着自豪与自信。

正视汉语的同类现象，可以发现，“的”的使用范围远大于关系从句。很多动词短语构成的“的”字定语，没法儿关系化回去，找不到对应的句子。比如，“蚊子叮的包”不能变换成“蚊子叮包”。因为“蚊子叮的”对象是“胳膊”，我们只能说“蚊子叮胳膊”；而“包”是“叮”后产生的结果，并没有“蚊子叮包”这回事儿。再比如，“两个人合住一块儿的客房”“灯光开得最亮的演员”“停车方便的超市”“叶子有毒的草”“集体去旅游的计划”，这样的例子数不胜数，都难以做出关系化分析。然而，汉语母语者丝毫不会觉得，这其中的“的”有什么不一样，理所当然把它们归入同一个范畴。而且，如果还是以动词为中心造句的话，上面这些例子可以有多种类型的变换式，按照印欧语眼光，又得分别贴上多种标签。汉语难道那么繁杂吗？显然不是。繁杂的是印欧语眼光，而不是汉语。立足汉语看汉语，以上所有例子都有同一个简单的变换式，“是”字判断句：书是我写的，包是蚊子叮的，等等。这就印证了语感，这些“的”具有“语言单位的同一性”。,新中国成立以来，具有高度爱国主义精神和社会责任感的许多中华体育人，他们获得的每枚金牌背后，都有许多感人的、可歌可泣的故事。在他们身上彰显了中华儿女的优秀品格和体育人的精神风貌，其美德感染和激励着更多人见贤思齐。乒乓精神是中国人自信、自强的精神象征，身为新时代的中国青年，要增强做中国人的志气、骨气、底气，以文明其精神，野蛮其体魄的自觉拥抱体育，使其铸就昂扬向上、建功有我的奋斗精神。

近年来，随着新消费主体的崛起、新消费内容的迭代以及新消费格局的调整，文旅消费不断提质升级，并成为文旅业发展的动力因素。青年和银发消费群体崛起，新的消费特点倒逼文旅业在产品设计、场景塑造、服务供给、营销宣传等方面日趋多元化、数字化、个性化和适老化。此外，城乡消费空间互动趋势进一步凸显。尤其是疫情发生以来，近车程、短距离、高频次的“微度假”成为游客出行的重要选择。随着大中城市市场向周边中高端休闲目的地流动，城郊消费市场不断扩容，下沉市场消费需求持续释放，带动了各类红色乡村游、民俗乡村游、休闲度假游的发展，城乡之间互为市场，重塑文旅消费的新空间格局。,黄土文化之“魂”，由无数中华儿女所创造。毫无疑问，在很长一段历史时期内，受贫瘠的自然地理环境和落后的政治经济条件所囿，陕北人民的生活堪称艰辛。这反倒磨砺了他们坚毅的性格和不畏苦难的精神，辛勤劳作，用汗水讨生活，方才心安理得。苦难在他们看来只是人生必经的过程，与其无谓地抱怨，不如将其当成一种习惯，淡然接受。

【編輯:岸川夏子】